Vypracovala: Lenka Šichtová
Арцыбашев Михаил Петрович (1878-1927), известный писатель. Родился 24 октября 1878 в мелкопоместной дворянской семье Харьковской губернии (на Украине).
Мастер пейзажа, Арцыбашев всего чаще описывает солнечные поля и красивые леса, окружающие Ахтырку. Гимназическое учение его не пошло дальше V класса. Некоторое время учился в харьковской школе живописи. Попытка попасть в Академию Художеств не удалась из-за отсутствия аттестата, но дилетантски Арцыбашев продолжал заниматься живописью. Литературное имя составил себе повестью Смерть студента Ланде, напечатанной в Журнале для всех.
Михаил Петрович Арцыбашев на литературное поприще выступил в 1901 году рассказом Паша Туманов. В 1907 году вышел нашумевший роман Санин, который был сразу переведен на многие иностранные языки и вызвал ряд судебных процессов в России, Германии, Австро-Венгрии по обвинению автора в порнографии. В период 1909-1912 годов появились: Миллионы, Рабочий Шевырев, У последней черты. Кроме того Арцыбашев написал несколько пьес – Ревность, Война.
В революцию 1917 года Михаил Арцыбашев выступил в качестве публициста (Записки писателя), после Октября он эмигрировал за границу, где стал одним из злейших врагов советской власти.
Начальная литературная деятельность Арцыбашева окрашена в розовый цвет либерализма и даже некоторого протеста против общественных условий, строго регламентированных полицией. В рассказе Паша Туманов дается картина мучений юноши, затравленного школой. В рассказе Ужас Арцыбашев наряду с бунтом индивидуалиста против зла и добра, ужасов и кошмаров жизни, дает и бунт рабочих против безнаказанного преступления бюрократов, изнасиловавших девушку и скрывших насилие убийством.
На революцию 1905 года Михаил Арцыбашев откликается рядом повестей и этюдов; для некоторых из них материалом послужили подлинные исторические факты. Так рассказ Кровавое пятно написан под впечатлением многочисленных расправ и расстрелов 1905 года. На белом снегу дает картину ожесточенной борьбы царской опричнины с революционным движением в Прибалтийском крае.
В 1907 году Арцыбашев пишет повесть Человеческая волна, где переплетаются эпизоды московского восстания, история с Потемкиным в Одесском порту и восстание моряков в Севастополе.
Революционные фабулы Арцыбашев искусственно разбавляет своими излюбленными темами убийств, самоубийств и расстрелов, причем акцент ставится большей частью не на причинах и не на самом факте убийства или расстрела, а на последствиях уничтожения человека. Образ расстрелянного „у стены“, „на белом снегу“, с раскинутыми руками, устремленными в широкое синее небо мертвыми глазами, повидимому должен обозначать „бессмысленность“ человеческого существования на фоне прекрасной, солнечной, творящей природы. Эти противоречия между человеком и природой еще более углубляются проблемой уничтожения человека, его смертью. Арцыбашев описывает преимущественно не человеческую жизнь, а процесс умирания, с мельчайшими деталями до последнего вздоха, содрогания, конвульсии.
Убийства, самоубийства, расстрелы, конвульсии смерти, трупное гниение, половая похоть, животный инстинкт – все это пронизывает также и крупные произведения, как Смерть Ланде, Санин, У последней черты и др.
Кульминационным пунктом творчества Арцыбашева является роман Санин, который создавался в течение семи лет (1901-1907), причем отдельные черты этого героя встречаются уже в первых его рассказах. В этом произведении сплелись бурная революция 1905 года и последующая реакция с отходом интеллигенции от активной политической борьбы, провинциальное прозябание и философия Ницше, апология человека, которому все позволено, и смерть. Санин не борется с людской глупостью, с безобразным устройством жизни, а наоборот, смеется над тем, кто способен сесть в тюрьму, лишиться свободы из-за конституции.
Таков герой и другого крупного произведения У последней черты - Наумов. Интересна его проповедь: "Я говорю вам о том, что раз и навсегда надо понять, что ни революции, ни какие бы то ни было формы правления, ни капитализм, ни социализм - ничто не дает счастья человеку, обреченному на вечные страдания. Что нам в нашем социальном строе, если смерть стоит у каждого за плечами, если мы уходим в тьму, если люди, дорогие нам, умирают... если мир прежде всего - огромное кладбище, которое мы зачем-то сторожим. Надо рассеять в людях суеверие жизни... надо заставить их понять, что они не имеют права тянуть эту бессмысленную комедию". Это – яркая декларация деклассированных групп общества.
Такие герои появляются в эпохи реакции и общественных кризисов, разгрома революционных сил. Они бессильны подвергнуть анализу объективные причины поражения и неспособны организовать силы для новой борьбы. Эти герои в лучшем случае пессимистически смотрят на будущее, впадают в отчаяние или же копаются в своих личных переживаниях. Они готовы отрицать человеческую мысль и, взамен ее, поют панегирики безумию, бессмыслию, ужасу.
По своей манере Михаил Арцыбашев – реалист и даже натуралист французской школы. Вслед за Достоевским и Мопассаном он стремится вскрыть механику психических переживаний, всю силу звериного инстинкта человека. Арцыбашев со злым отвращением старается унизить человека, сбросить с того пьедестала, на который его поставил Горький.
Композиция арцыбашевских произведений не сложна: обычно они строятся по определенному шаблону с центральной фигурой героя, основные черты которого повторяются во всех его произведениях. Однообразен ход мыслей героев, однообразен их скучно-монотонный язык. Правда, представляет некоторый интерес своей яркостью красок импрессионистический пейзаж, проникнутый однако эротикой.
Použitá literatúra:
http://www.c-cafe.ru/days/bio/9/025.php
http://www.velib.com/biography/arcybashev_mikhail
Zdroje obrázkov:
http://www.peoples.ru/art/literature/story/mikhail_artzibashev/photo.html
http://www.ozon.ru/context/detail/id/350917/