Дмитрий Мережковский – один из представителей русской литературы XX века, гонимый некогда советской властью. Лишь в конце XX века изучение творчества и значения Мережковского для русской литературы стало переосмысливаться.


Прозаик, поэт, драматург, религиозный философ, критик Дмитрий Сергеевич Мережковский родился в Петербурге 2 (14) августа 1866 г. Отец – крупный чиновник при императорском дворе. Стихи писал с 13 лет; в 1880 отец возил его к Достоевскому с ученическими опытами; тогда же он лично познакомился с С. Надсоном и вошел в литературные круги. С 16 лет начал печатать стихи в журналах. Окончил филологический факультет Петербургского университета.

 

Zdroj: http://www.people.su/73671

 

В 1888 женился на начинающей поэтессе З. Гиппиус, ставшей его духовным и идейным соратником, вдохновительницей многих творческих и религиозно-философских начинаний. Первая книга Д. Мережковского, принесшая ему некоторую известность, Стихотворения. (1883-1887) – вышла в 1888 и целиком умещалась в рамки традиционной народнической поэзии, эксплуатируя ритмы и темы С. Надсона (усталости и одиночества, разочарования, бесплодности высоких порывов).

 

Вскоре Д. Мережковскому удалось преодолеть инерцию унылой поэтики восьмидесятников (несмотря на это, и в зрелые годы он всегда говорил о Н. Михайловском и Г. Успенском как о своих учителях) и создать собственную эстетическую систему, продуктивную для литературного процесса конца XIX в.


В 1892 вышел поэтический сборник Д. Мережковского Символы. Песни и поэмы, давший название зарождавшемуся течению – символизму. Тогда же Мережковский прочел публичную лекцию (текст ее вышел вскоре отдельной брошюрой), где сделал попытку первого теоретического обоснования символизма – О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы.

 

В истории русской литературы эти события стали точкой отсчета, „днем рождения“ модернизма. С именем Д. Мережковского стало связываться новое течение, суть которого состояла в призыве к религиозному возрождению, переходе от общественного утилитаризма к „вечному и бессмертному“. Вышедший в 1896 году сборник Новые стихотворения. 1891-1895 продолжал последовательно и методично развивать основные положения символистского миропонимания: все явления истории и культуры осознаются как трансформация единой мистической идеи.

 

Zdroj: http://www.liveinternet.ru/tags/%EC%E5%F0%E5%E6%EA%EE%E2%F1%EA%E8%E9/

 

Мережковский и Гиппиус

 

После этого Мережковский выступает преимущественно как прозаик, автор историко-философских романов и пьес (трилогия Христос и Антихрист; трилогия из русской истории: пьеса Павел I, романы 14 декабря, Александр I); исследований о Л. Толстом и Ф. Достоевском, Лермонтове, Гоголе и др.

 

В 1911 году издал итоговую поэтическую книгу избранного – Собрание стихов. 1883-1910, куда отобрал те стихотворения, которым „придавал значение“.

 

Революцию 1917 года Мережковский с супругой встретили в России. Поэт не понял смысл и назначение революции, не осознал всю силу и возможность духовного возрождения России, Большевизм в его глазах - это болезнь - прожив два года в Советском государстве, Мережковский решает бежать за рубеж, услышав о поражении Колчака и Деникина. Надежды поэта на свержения советской власти не оправдались. В 1919 году Мережковский добивается разрешения на чтение лекций в рядах Красной армии. Под этим предлогом он с женой подбирается совсем близко к границе с оккупированными Польшей территориями и бежит. На территории Польши Мережковский ведет активную политическую деятельность направленную против большевизма, однако после подписания перемирия между Россией и Польшей, Мережковский вынужден переехать в Париж.

 

В 1927 году при активном участии Мережковского создается религиозно-философский кружок Зеленая лампа, который играл весомую роль в жизни русской эмиграции. В том же году Мережковские издают журнал Новый курс, однако через год они вынуждены были прекратить его издание.

 

В 1931 году Мережковского номинируют на Нобелевскую премию, однако ее получает Иван Бунин. После нападения Гитлера на Советский союз, Мережковский ошибочно выступает на стороне Гитлера. Режим фашистов ему кажется более приемлемым, чем советский. Ненависть к советской власти была нестерпимой. От Мережковского отворачиваются многие представители эмиграции – поддержку Гитлера ему не могли простить.

 

9 декабря 1941 года в Париже Дмитрий Сергеевич Мережковский скончался.

 

В 1951 году была опубликована биография Мережковского, над которой Зинаида Гиппиус трудилась в конце своей жизни, но так и не успела закончить.

 



Použitá literatúra:
http://slova.org.ru/merezhkovskiy/about/
http://www.litra.ru/biography/get/wrid/00852071190203977505/
http://merezhkovski.ru/biografy.php

Zdroje obrazkov:
http://www.people.su/73671
http://www.liveinternet.ru/tags/%EC%E5%F0%E5%E6%EA%EE%E2%F1%EA%E8%E9/