Vypracovala: Lenka Šichtová
Александр Васильевич Дружинин (1824–1864) – известный русский писатель, литературный критик, теоретик искусства.
Родился 8 (20) октября 1824 в Петербурге. Сын состоятельных и чиновных родителей, с ранних лет приобрел основательное знание иностранных языков и ту благовоспитанность, которая составляла основную черту не только личного характера, но и всей литературной деятельности его. Получил домашнее образование, учился в Пажеском корпусе. Поступив в пажеский корпус, он сделался присяжным поставщиком „сочинений“ для товарищей и писал множество юмористических стихотворений на разные случаи школьной жизни.
Служил в гвардии, вышел в отставку в 1846 году. Служил в канцелярии Военного министерства. Первое литературное произведение (повесть Полинька Сакс, 1847) опубликовал в Современнике, с которым сотрудничал в 1847–1856. В 1856 Дружинин ушел из Современника (в значительной мере из-за идейных расхождений с Н. Г. Чернышевским) и возглавил журнал Библиотека для чтения. На страницах этого издания сформулировал собственное литературно-эстетическое кредо, выступив как один из ведущих теоретиков эстетической программы „чистого искусства“. Все предсказывало успех новой редакции: дружеские связи Дружинина с лучшими представителями нового литературного поколения – Тургеневым, Толстым, Григоровичем, Анненковым, Боткиным и другими, – изящный вкус редактора, его любовь к делу. Надежды, однако, совсем не оправдались: Библиотека для чтения была затерта другими изданиями.
В течение года одну за другой печатает три большие вещи: Рассказ Алексея Дмитриевича, Фрейлейн Вильгельмина и роман Жюли, которым как бы закончил свою беллетристическую деятельность. Продолжая изредка давать рассказы и даже большие повести, он главные силы свои направил на критику и статьи по истории литературы
Полемизируя с Чернышевским и другими революционно-демократическими критиками, Дружинин в статье Критика Гоголевского периода русской литературы (1856) противопоставлял гоголевской „мрачной“ сатире „светлое и гармоничное“ творчество Пушкина и отстаивал эстетические принципы критики, ориентированной не на „злобу дня“, а на вечные эстетические ценности и идеалы. Своих оппонентов из „демократического“ лагеря Дружинин упрекал в узком „дидактизме“ („прямом поучительстве“), в стремлении погрузить искусство в „волны мутной современности“.
Относя себя и других сторонников идеи „чистого искусства“ к „артистической школе“, Дружинин не отрицал связи между искусством и нравственностью, но считал
недопустимым пренебрежение собственно эстетическими принципами, во имя каких бы целей это ни делалось.
В своей нелюбви к „дидактикам“ Дружинин доходит до утверждения, что они „не выставили ни одного великого имени“ – а между тем к числу их он относит Гейне, Жорж Занд и Виктора Гюго. Из русских писателей он всех ему симпатичных всевозможными софизмами зачислял в ряды представителей чистого искусства, оказываясь при этом мало проницательным диагностом и еще менее удачным пророком. Так, например, в 1856 г., то есть накануне наибольшего расцвета „дидактизма“, Дружинин с торжеством провозглашал, что чистое искусство окончательно победило искусство конца 40-х годов, с его стремлениями к общественному реформаторству.
В Тургеневе, творчество которого, тотчас же после появления статей о нем Дружинина, всецело направилось на отражение различных моментов русского общественного настроения, Дружинин видел исключительно поэта и утверждал, что критика ему навязывает цели и стремления, совершенно чуждые его художественной природе. Будучи в теоретических воззрениях своих крайним защитником чистого искусства, Дружинин отнюдь, однако, не требовал от него одних только звуков чистых и молитв. Для него никакая действительность не была „грязна“. Целому ряду писателей – Писемскому, Островскому и даже Щедрину – он вменял в высокую заслугу знание дела, то есть изображаемого ими быта и, совершенно сходясь с литературным антиподом своим – Добролюбовым, выше всего ценил в произведении „правду“.
Его вражда к дидактизму на том и основывалась, что этим стесняется свобода творчества. Написаны критические статьи Дружинина очень тонко и изящно, с тем истинным джентльменством, которое даже среди его противников создало ему кличку „честного рыцаря“. Но ему недоставало главного качества, уловляющего сердца русского читателя: в нем совсем нет энтузиазма, нет способности поднимать читателя на высоту. Вот почему он так скоро попал в разряд „забытых талантов“.
Умер Дружинин в Петербурге 19 (31) января 1864.
Zdroje:
http://www.rulex.ru/01050111.htm
http://www.litra.ru/biography/get/wrid/00420691189777536530/
Zdroje obrázkov:
http://puwino.ru/aleksandr-vasilevich-druzhinin.html#
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Russian_writers_by_Levitsky_1856.jpg?uselang=ru
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Alexandr_Druzhinin.jpg?uselang=ru