Postavy:
Adam Šangala - vysoký,
urastený, bol vlastne celý život utečencom, pretože spravodlivosť ho
prenasledovala za to, že sa postavil proti nespravodlivosti. Prvou predtuchou
bolo to, že pomohol sedliakovi, kt. sa potom postavil proti nemu. Bola to doba
krutovlády, biedy a lakomstva. Autor zdôrazňuje, že pokiaľ bude na svete toľko
zla a krutej vlády, život každého človek sa bude podobať na život Adam Šangalu.
Samuel Konôpka - bol človek,
kt. aj keď bol kaplánom, musel bojovať proti morálke. A práve Adam mu umožňuje
presviedčať ho, že to čo robí, robí dobre. Život ako taký mu nenaplnil cieľ a
hlavne cirkev, preto sa jej napokon tiež vzdáva, hoci kvôli nej stratil životnú
lásku - Kláru.
Dej:
Adam pasie statok, keď sa zrazu dozvie krutú zvesť, že mu obesili otca. Adam sa
vyberá do sveta, na zárobok. Po ceste však stretá pána, ktorý bije poddaných.
Nemôže sa na to pozerať, vytrhne pánovi z ruky valašku a vybije ho. Ako tak
uteká šírym poľom, príde mu na um, že nie veľmi dobré spravil. Zaraz uteká do
mesta, kde sa môže lepšie ukryť. Ako Adam prichodí počuje bubeníka: “ Oznamuje
sa všetkým urodzeným pánom i poddaným, že dnes ráno na zemiach pri Furtovke.
Vysoko urodzeného pána grófa Imricha Markoča napadlo akési chlapisko a že ho
bezbranného valaškou, viacnásobne ťažko poranil. Kto ho oznámi, znamenitú
odmenu dostane.” Adam vstupuje do vojska, lebo iba oni ho pred šľachtou
ochránia. Skoro však zistí, že sú vo vojsku ťažké pomery. Utečie preto a ukryje
sa v blízkom zámku protestantov, kde robí čeľadníka. Praskovský sa poteší, že katolíka
Imricha Markoča ubili, i chráni ho. Tu sa stretáva s Betkou, jeho láskou.
Jedného večera, keď Adam pomáha Žoši prádlo nosiť, uvidí ho doteraz divoko
zabávajúce sa panstvo a posilnené vínom popletie si ho s mátohou. Veľmi sa
preľaknú a Praskovská potratí. V druhý deň Adam zavrú do temnice lebo sa
dozvedia, kto bol na príčine celého zjavu. Rozsudok je krutý : “Odsúdili Adama,
aby bol vypätý na škripec, potom, aby bol uštipnutý dvadsať štyri razy žeravými
kliešťami, ak toto mučenie pretrpí, má byť obesený.” Na hrade pôsobil
protestantský kňaz Konôpka. Cíti, že Praskovskí sú pre protestantizmus stratení
a keď sa dopočuje, čo je s Adamom vyslobodí ho a spoločne ujdú. Ondrej
Praskovský sa ich hneď rozhodne prenasledovať, a však podivnou náhodou, možno
Božím riadením sa z neho stáva korisť. Chytia ho zbojníci a kruto ho mučia. Tu
prichodia Konôpka s Adamom, a keďže sú obaja dobrého srdca ťažko raneného
Praskovského vyslobodia. Nájdu azyl v Kaštieli. Vrúcne ich príjmu, najmä kvôli
protestantizmu. A keď sa dozvedia čo sa ako stalo, sú ešte milší. Praskovský sa
pomaly lieči a tu nachádza Adam s Konôpkom najpokojnejšie obdobie za štyri
týždne ich života. Rodine Praskovského pošlú oznámenie, že ich syn žije a je v
dobrej opatere. Konôpka tu nachádza lásku svojho života, ktorá je však vydatá.
Je to pani Klára, manželka Rovnianského zemana. Ich láska nie je naplnená,
lebo, Konôpka s Adamom opäť z Kaštieľa opäť utekajú. Tento raz do Trnavy. Adam
sa tam stretáva s Betkou a postupom času dostáva do jej bohatšej rodiny. Stáva
sa jej mužom. Praskovský prestupuje v Trnave ku katolíkom, kvôli peniazom. Jeho
úlohou je však odstrániť istého kalvínskeho kňaza z Trnavy. Do týchto vysokých
kruhoch intríg sa zapletie i Konôpka, ktorého odvážajú do Praskovského hradu.
Adam sa na to nemôže pozerať. V noci uteká preto ku protestantom a všetko im
vyrozpráva v snahe zachrániť Konôpku. Útok protestantov na vozy sa podarí.
Všetko sa potichu urovná a Konôpka je voľný. “ Piaty rok naj- šťastnejšieho
manželstva s Adamom pošepol zlý duch Betke, aby vyjavila svojej najlepšej
priateľke Judite Krapfnerovej, ako Adam vyslobodil Konôpku. O pár dní už celá
Trnava vedela, ako sa to stalo. Adama Šangalu sťali na trnavskom námestí za
všeobecnej účastí meštianstva.