Pavol Országh Hviezdoslav
- pseudonym Hviezdoslav
-narodil sa vo Vyšnom Kubíne / súťaž Hviezdoslavov Kubín
- študoval právo, celý život prežil na Orave
- staral sa o dve bratove siroty, ktoré obidve prežil, sám zomiera bezdetný
- patrí k najväčším básnikom a spisovateľom v našej literatúre
- predstaviteľ prvej vlny slovenského realizmu
- písal lyriku, epiku i drámu,
prekladal / napr. W. Shakespeare : Hamlet, Goethe: Faust
Lyrika:
- napísal 8 cyklov / cyklicky
sa opakujú motívy – národný, osobný, všeľudský, prírodný
a sociálny
1, Sonety – prevláda úvahová reflexívna lyrika, otázky o vesmíre, spoločnosti, o
ľudských dejinách, o mieste človeka v spoločnosti, o schopnosti jeho umu, tvrdí, že nesmrteľnosť ľudskej bytosti sa môže zachovať iba tvorivou činnosťouje to také „lyrické filozofovanie“, pomerne náročná poézia
- prvý väčší znelkový celok v modernej slovenčine v sylabotonickom veršovom systéme
2, Letorosty I. , II. , III.
I. hovorí aká by mala byť poézia / hľadá jej poslanie /, má odhodlanie písať pravdivo, načrtáva realistický obraz vlastnej poézie
II. „čierny rok“ , v ktorom mu zomrela matka, otec i brat– najintímnejšie lyrické pocity, smútok, pocit osamotenosti, spomienky na detstvo, rodičov a východisko z toho smútku vidí v tvorivej práci pre národ
III. kritizuje sociálne krivdy páchané na ľuďoch, nastoľuje problémy života slovenského národa, hľadá oddych v prírode, obracia sa k mládeži, hľadá súvislosť medzi jarou v prírode a mládežou
- Letorosty ako celok – umelecky najcennejšia zbierka slovenskej poézie s veršovou pestrosťou a strofickou rozmanitosťou
3, Prechádzky jarom –príroda ako bohatý inšpiračný zdroj, na pozadí vzťahu k prírode rieši problémy myšlienkového a citového života
4, Prechádzky letom – úcta k práci roľníka, nadchýna sa vôňou lúk, spevom žencov a žníc
5, Stesky –rozmýšľa o svojom živote, práci, o blížiacej sa smrti, dáva odkazy mládeži, trápi ho osud Slovenska
6, Žalmy a hymny – vyznievajú ako výraz svetonázorovej rozpornosti slovenského človeka 19. storočia, biblické motívy, forma biblických žalmov
7, Dozvuky – nastoľuje motív staroby, myšlienky lúčenia sa s prácou i životom
8, Krvavé sonety – skladba
- je vyvrcholením básnickej i ľudskej drámy
- reakcia na vypuknutie prvej svetovej vojny
- podáva obraz vojny a jej ničivých dôsledkov
- pýta sa , kto je za tú hrôzu zodpovedný
- odpovedá si, že je to egoizmus jednotlivcov, skupín i národov, ktorý je založený na prospechárstve
- obžalúva buržoáznu spoločnosť, jej kultúru i farizejstvo kresťanstva
- trápi ho osud slovenského národa
- túži po mieri
- verí v ľudskejšie usporiadanie spoločnosti
- je to najostrejší protivojnový protest v slovenských pomeroch
- dielo silného emocionálneho pôsobenia
- je to kompozične uzavretá
skladba, má 32 sonetov / skladá sa zo 4, 4 a 6 veršov / - časté
veršové presahy, používal jambické stopy
Epika :
Hájnikova žena
-epicko – lyrická skladba
- zobrazil rozpor medzi šľachtou a obyčajným ľudom
- zachytáva protiklad týchto dvoch prostredí
- šľachtu predstavujú Villániovci / žijú v kaštieli, sú bezohľadní, zhýralí, preferujú záhaľku / a ľud Čajkovci / žijú v chalupe, sú pracovití, statoční, čestní a mravne čistí / - majú protikladné charaktery
- príbeh sa odohráva v hájovni na Podvrší, doň sú vložené lyrické pasáže , úvahy o vzťahu medzi prostým ľudom, opis prírody
- opis prírody dokresľuje dej – keď sa schyľuje k zlej udalosti, tak prichádza búrka
- úvahové časti / chalupa sa nemusí báť – má čisté svedomie, kaštieľ je postavený na brale, aby bol chránený, boja sa odplaty, keďže boli krutí / - prehlbujú dej z myšlienkovej stránky
- napr. úvaha, že národ je v biede a pomôcť by mu mala šľachta
- do skladby sú vložené aj piesňové vložky – spev Miška a Hanky / šťastie/, spev maliniarok, poľovníkov
- nositeľmi deja sú pokorný Miško Čajka, statočná a verná Hanka Čajková a sebecký a panovačný Artuš Villáni
- kompozične sa skladba skladá z prológu Pozdrav, 15 spevov a záveru Zbohom
D: po otcovej smrti prichádza do hájovne Miško s manželkou Hankou, sú spolu šťastní, mladý pán Artuš sa zaľúbi do Hanky, zorganizuje poľovačku, na ktorej sa Miško ako hájnik musí zúčastniť a on sa zatiaľ snaží zviesť Hanku, tá ho v sebaobrane zabíja, prichádza Miško tušiac nebezpečenstvo a vinu za smrť mladého pána berie na seba, Hanka odchádza do rodičovského domu, jej mama utrápená zomiera, Hanka zošalie, nad Miškom súd vyriekol ortieľ – má byť obesený, šialená Hanka vtrháva do súdnej siene, k činu sa priznáva , Miško je oslobodený a chorá Hanka tiež, po čase Miško zachráni koč so starým Villánim a jeho dcérou rútiaci sa do rieky, ktorá odniesla most a Villáni mu odpúšťa synovu smrť, Hanke sa narodí syn, dieťa a Miškova láska pomôžu Hanke vyzdravieť
- jazykové prostriedky –
z hovorovej reči / skydnúť, dneska /, poetizmy často i novotvary /
schrana, komoňa, mrk / , inverzia - obrátený slovosled, veršový
presah , kumulácia, pleonazmus / hromadenie slov rovnakého alebo blízkeho
významu často bez spojok alebo ich nadmerným opakovaním /, metafory,
epitetá
Ežo Vlkolinský – lyricko – epická skladba
- opisuje zemiansku problematiku, navrhuje splynutie zemianstva s ľudom
D : matka zemanovi Ežovi vyčíta
sedliačku Žofku – nezemanku, on na nej trvá, mama Estera ho vyhodí
z domu, svadbu mu vystrojí strýko, lebo nemal rád jeho mamu, tak jej
spravil natruc, na svadbe svadobní hostia vyjadrujú svoje myšlienky,
názory na zemianstvo, v závere sa matka so synom prostredníctvom vnúčika
Benka zmierujú
Gábor Vlkolinský – lyricko – epická skladba
- Gábor – Ežov bratranec je zemanom na hospodárskom i mravnom úpadku, chce spáchať samovraždu, ežo ho zachráni, napokon sa Gábor Prižení do bohatej sedliackej rodiny
- zobrazil tu príčinu úpadku
zemianstva, jeho hynutie, tvrdí, že zemianstvo je prežitkom minulosti
Dráma:
Herodes a Herodias – tragédia s biblickým námetom
- inšpiroval sa starovekými dejinami židovského národa a bibliou
- kráľ Herodes vyháňa manželku Tamaru, ožení sa s Herodiadou, ktorá k nemu prichádza aj s dcérou Salome
- na čele nespokojencov je Ján Krstite, Salome na popud matky žiada jeho hlavu, Ján Krstiteľ je zabitý, ľud sa vzbúri, na pomoc prichádza Tamarin otec a Herodes i Herodias utekajú do vyhnanstva