Vypracovala: Mgr. Eva Gutová
 
 
 
 


Les thématiques liées à l’immigration et à la société multiculturelle occupent désormais une place importante, car la société multiculturelle est une réalité dans l’Europe contemporaine, étant le resultat d’une évolution sociale et politique des plusieurs vagues d’immigrés. Pourquoi la société multiculturelle et ne pas la société? Parce qu’elle existe, on y aspire et notre intégration dans l’Union Européenne nous raproche encore plus de ce modèle. La société multiculturelle comporte plusieurs groupes ethniques qui ont des cultures, des croyences, des valeurs et des modes de vie différentes. Ce rêve européen ambitieux suppose l’harmonie et l’equilibre entre tous les groupes sociaux. Pourtant on observe qu’il y a un certain écart entre l’idéal et sa mise en place. Cette société n’est pas exempte de problèmes graves ni de crises, qui entrainent des conflits et des révoltes. Les problèmes d’adaptation et d’intégration sont dues autant aux immigrés qu’à la société d’acueil. Il faut que les uns connaissent et acceptent les valeurs des autres: les immigrés doivent s’adapter aux exigences de la nouvelle société et celle-ci doit éliminer la discrimination.
 
Mais avant de présenter les problème de la société multiculturelle, il nous faut expliquer les notions essencielles: race, ethnie, nation et la tolérence.
 
Le concepte de race se raporte à un ensemble de caractéristiques physiques transmises génétiquement. Il ne peut servir qu´à catégoriser des individus, puisqu´aucun peuple ne correspond à une race bien détérminée, quelles soient les caractéristiques (nuances de pigmentation de la peau, couleur des yeux ou des cheveux, latéralité, formules sanguines etc.) à partir desquelles on voudrait la définir. La race ne désigne donc aucune caumunauté réelle; c´est une pure catégorie pour y classer artificiellement des individus et elle n´a rien avoir avec une culture. En plus, elle est la cause du racisme qui consiste à se méfier, et même à mépriser, des personnes ayant les caractéristiques physiques et culturelles différentes des nôtres.
 
L´ethnie se réfère à un héritage culturel et aux ressemblances qui se manifestent entre les personnes et les familles ayant en commun cet héritage culturel. La communauté de culture en est une des ressemlances (langue maternelle, religion, habitudes alimentaires ou vestimentaires, hiérarchie des valeurs, rtc.) entre les personnes et les familles qui en font partie.
 
La nation se définit essentiellement comme une société possédant sa propre culture en tant que société, non comme un ensemble de personnes possédant, en tant qu´individus, des traits culturels similaires. L´apparence à la nation repose sur la volonté de vivre ensemble, de constituer une vraie société, de partager des institutions communes et de respecter des normes communes pour la vie en société.
 
Construire la tolérence et la confiance de différentes communauté ne se fait pas un jour et exige du temps et de la déterminantion. L´apprentissage de la tolérance suppose l´accès à l´éducation car l´intolérance prend souvent racine dans l´ignorance et la peur : peur de l´inconnu, peur de l´autre, des autres cultures, des autres religions ou nation.
 
La France est, comparée à un certain nombre d´autres pays, relativement tolérante car elle a toujors été une terre d´immigration. Au début du Xxe siècle, de nombreux habitant d´Italie et d´Europe Centrale se sont installés en France. Au moment de la guerre civile espagnol, de nombreux républicains se sont réfigiés en France Après la guerre, des espagnols et des Portugais sont venus chercher du travail ici. Leur assimilation n´a posé aucun problème. Car la suite naturelle de l´immigration, c´est intégration : dans quelle mesure l´immigré peut-il, et doit-il s´intégrer, s´assimiler ? S´il s´insatlle définitivement dans un pays, il faut que les habitants ne le considère plus comme un étranger. Sinon on aboutit à la situation des tsiganes dans de nombreux pays. Mais l´intégration ne veut pas dire la perte de toute identité culturelle. A partir des années 60, la France a vu affluer des travailleurs originaires d´Afrique du Nord, des Noirs et des Turques. Mais si l´assimilation des populations d´origine européenne n´a pas soulevé de problèmes, il n´en est pas de même avec les musulmans et on connaît actuellement des difficultés surtout avec leurs enfants. Les musulmans en France représentent une proportion importante de la population, surtout dans les villes. Une telle proportion finit inévitablement par créer des tentions.
 
Une solution c´est l´apprentissage. Mais les jeunes immigrés, surtout les musulmans, ne s´intéressent pas aux études parce qu´ils proviennent d´un milieu ouvrier et que leurs parents eux-mêmes n´ont pas saisi l´intéret pour leurs enfants d´acquérir une formation plus poussée que la leur. Beaucoup de garçons quittent l´école sans qualification et certain tournent mal : vols, trafic de drogue.
 
La deuxième possibilité : les mariages mixtes car le cœur ignore les barrières raciales. C'est avoir une grande ouverture d'esprit, en essayant de comprendre d'autres cultures . C'est très enrichissant de savoir qu'il n'y a pas que notre modèle qui existe et qui est bien, cela permet d'avoir plus de compréhension et de tolérance. Ne pas se cloisonner à nos propres valeurs, mais s'ouvrir au monde.
 
En dépit des difficultés rencontrés, la société muliculturelle évolue et il y a une préoccupation consciente, une collaboration pour la compréhension et la communication afin de trouver des solutions aux problèmes. Peut être que le problème est en effet la peur de perdre ses repéres. Au niveau de la sociétè civile il y a un souci pour rétrouver l’equilibre car, l’homme est devenu conscient qu’il ne peut pas ignorer le besoin de s’intégrer dans la communauté pour vivre vraiment bien. Le plus important est que l’effort de comprendre et de tolèrer les autres existe.


 
 
 
Literatúra :
 
facultate.regielive.ro/.../franceza/le_multiculturalisme_et_l_immigration-99788.html
 
Z. Rovenská, Aspects de la civilisation française
 
Libre échange 2