Vypracovala: Veronika Čierna

 

 

Etapas

El Renacimiento se inicia con la unificación de España por los Reyes Católicos y abarca los reinados de Carlos I. y Felipe II. Se pueden distinguir por dos etapas:

  • Primer Renacimiento: Coincide con el reinado de Carlos I. y es la primera mitad del siglo XVI. Se reciben nuevas ideas y se imita el Renacimiento italiano.
  • Segundo Renacimiento: Coincide con el reinado de Felipe II. El Renacimiento español se cierra en sí mismo y se acentúan los aspectos religiosos.

LA LÍRICA EN EL PRIMER RENACIMIENTO

Temas
  • El amor: el amor es platónico hacia una mujer idealizada es el reflejo de la divinidad.
  • La naturaleza: es el marco idóneo, un remanso de paz y de tranquilidad en el que se desarrolla el amor.
  • La Mitología: los antiguos relatos mitológicos procedentes de la cultura grecolatina se usan para ejemplificar una situación o vivencia que se desea transmitir o se emplean como recurso embellecedor.
 
 
Tópicos
  • Carpe Diem (Vive o aprovecha el momento): con él se aconseja el disfrute de la vida antes de la llegada de la vejez.
  • Locus amoenus (Lugar agradable): descripción de una naturaleza perfecta e idílica.
  • Beatus Ille (Feliz aquel): apartado de lo material, frente a la vida de la ciudad, con sus peligros e intrigas.
  • Aurea mediocritas (Dorada medianía): gusto y satisfacción por lo sencillo, lo que se posee... frente al deseo desmesurado de riquezas.
  • Descriptio Puellae (Descripción de la muchacha): descripción de la belleza ideal de la mujer.

Nuevas formas métricas
  • Tercetos
  • Sonetos
  • Octavas reales
  • Liras
  • Silvas y estancias

Subgéneros poéticos
  • Égloga: los protagonistas son pastores idealizados
  • Elegía: el lamento por la muerte de una persona
  • Epístola: poema en forma de carta
  • Oda: para asuntos graves
 
 
Garcilaso de la Vega
 
Biografía:
 
Poeta renacentista español y uno de los mejores poetas líricos de la literatura española. Nació en Toledo en el seno de una familia ilustre - su padre había sido embajador en Roma durante el reinado de los Reyes Católicos - y recibió una buena formación humanística. Muy joven entra al servicio de Carlos I y empieza a cosechar honores. Entre 1520 y 1523 es nombrado contino, es decir, miembro de la Corte, Caballero de Santiago y armado caballero. Lucha en las guerras de las Comunidades al lado del Emperador contra los comuneros, contra los turcos y contra los franceses. En 1525 se casa con Isabel de Zúñiga, dama de compañía de la hermana del Emperador por instancias de éste. En 1526 se traslada la corte a Granada y allí conoce al embajador italiano, Andrea Navagero, el cual le incita a que escriba sonetos, y también a una dama portuguesa, Isabel de Freyre, de la que se enamora sin ser correspondido. Entre 1529 y 1530 viaja a Italia en compañía de Carlos I para que reciba la corona imperial de manos del papa Clemente VII. A su regreso a España, asiste a la boda de su sobrino, que no había autorizado el Emperador, por lo que sufre destierro en una isla del Danubio y de allí marcha a Nápoles, como lugarteniente del Virrey. Vive dos años interesándose por la cultura italiana y entabla amistad con el español Juan Valdés y los italianos Pietro Bembo, Bernardo Tasso, entre otros. En 1534 vuelve a España en misión diplomática y se entera de que Isabel ha muerto. Regresa afligido a Italia y es nombrado alcalde de Reggio, cargo que abandona para incorporarse a las tropas imperiales que van a luchar contra los turcos de Barbarroja. Después Francia invade Saboya y el Emperador declara la guerra: en la campaña de Provenza, Garcilaso de la Vega es herido por una piedra al intentar escalar una fortaleza, unos días después, el 13 o 14 de septiembre de 1536, moría en Niza.

Obras:
  • Sonetos y canciones
  • Églogas

LA LÍRICA EN EL SEGUNDO RENACIMIENTO

Escuelas
La poesía de este período se dividió en dos escuelas: la Salmantina (Fray Luis de León) y la Sevillana (Fernando de Herrera).

  • La Escuela Salmantina, tiene como rasgos distintivos:
    • Concisión en el lenguaje
    • Llaneza en la expresión
    • Realismo en el pensamiento
    • Preferencia por la estrofa corta
    • La naturalidad y la sencillez

 

  • La Escuela Sevillana, en cambio, es:
    • Grandilocuente
    • Pule en extremo la forma
    • Su obra es más de meditación que de sentimiento, más de documentación que de observación de la naturaleza y de la vida
    • Prefiere la estrofa larga y la composición extensa
    • Usa abundantemente los adjetivos y el ornato retórico

LITERATURA RELIGIOSA

El Renacimiento impone una división entre lo natural y lo sobrenatural, frente a la Edad Media en que se mezclaban de una forma que Dios, la Virgen y los Santos intervenían en todo tipo de asuntos mundanos con apariciones y milagros. En esta nueva época, hay escritores mundanos, como Garcilaso de la Vega, y autores que únicamente expresan sentimientos religiosos, tanto en verso como en prosa. En el Renacimiento se desarrollan y manifiestan ampliamente estos sentimientos, fuertemente impulsados por la Contrarreforma, lucha contra la Reforma protestante, en la que se empeñaron la Iglesia y la Corona españolas.

Ascética y mística
 
La literatura religiosa puede manifestarse en tratados en prosa sobre materias espirituales (como Los nombres de Cristo de Fray Luis de León), o bien en poemas cargados de espiritualidad (San Juan de la Cruz). De ambas maneras se expresaron las formas de vida religiosa, denominadas ascética y mística.
  • La ascética trata de perfeccionar a las personas incitándolas al cumplimiento estricto de las obligaciones cristianas e instruyéndolas en ello. Escritores importantes son fray Luis de Granada (1504-1588), San Juan de Ávila (1500-1569) y fray Juan de los Ángeles (1536 -1609).
  • La mística trata de expresar los prodigios que algunos privilegiados experimentan en su propia alma al entrar en comunicación con Dios. Los místicos escriben preferentemente en verso (San Juan de la Cruz, aunque tampoco reniegan de la prosa de Santa Teresa de Jesús).

San Juan de la Cruz
Biografía:
Nació en Fontiveros (Ávila), en 1542, probablemente el 24 de junio. Tras estudiar Humanidades, su intención era hacerse cartujo, pero tras conocer a Santa Teresa ingresa, a los veintidós años, en la orden de los carmelitas descalzos, cambiando su nombre, Juan de Yepes, por el de Juan de la Cruz. Sus intentos de reforma de la orden le supusieron numerosas enemistades e incluso prisión; fue desplazado y encarcelado en un convento de Toledo por sus hermanos carmelitas en 1577, durante un período de ocho meses, tiempo en el que compuso su Cántico Espiritual. En 1578 huyó de la cárcel. Durante el resto de su vida desempeñó numerosos cargos en la orden carmelita, siempre en Andalucía; fue prior del Calvario (Jaén), rector del colegio de Baeza, director espiritual de las carmelitas de Beas, prior de los cármenes y confesor de las carmelitas en Granada (para ellas compondrá el comentario de Cántico Espiritual), Vicario provincial de Andalucía y fundador de varios conventos. En 1591 cesa en todos sus cargos y, ya enfermo, se traslada a Úbeda (Jaén), donde muere el 14 de diciembre del mismo año.

Obras:
Es autor de algunas composiciones de corte tradicional, escritas en su mayoría en octosílabos, pero su obra más importante son tres grandes poemas que expresan experiencias místicas:
  • Noche Oscura del Alma, breve poema formado por ocho liras en el que describe simbólicamente el proceso de unión del alma con dios, por medio de una alegoría: la amada (el alma) sale de su casa en una noche oscura para encontrarse con su amado (Dios) y unirse a él (éxtasis místico).
  • Cántico espiritual, subtitulado Canciones entre el alma y el Esposo, es el más extenso de sus poemas. En las cuarenta liras que lo componen se describen, también por medio de una alegoría, las tres vías Místicas: vía purgativa: la esposa (el alma) sale a buscar a su esposo (Dios), preguntando por él a la naturaleza; vía iluminativa: la esposa encuentra al esposo reflejado en una fuente y entabla con él un diálogo amoroso; vía unitiva: se produce la unión amorosa de los dos esposos, símbolo de la unión mística entre el alma y Dios.
  • Llama de Amor Viva, el más breve de los tres poemas, consta de veinticuatro versos en seis estrofas que expresan el sentir del alma abrasada por el amor divino.

 
LA PROSA RENACENTISTA

  • La Novela Pastoril
La Novela Pastoril es de origen italiano, como la sentimental. Al mediar el año de 1558 apareció el primer texto español perteneciente a este género: La Diana, escrita por Jorge de Montemayor. El éxito de este tipo de narrativa hizo que grandes autores de finales del XVI y principios del XVII como Lope de Vega (La Arcadia) o Miguel de Cervantes (La Galatea) lo cultivaran.

  • La prosa didáctica y religiosa
Durante el reinado de Felipe II, que abarca los años de 1557 a 1597, la Literatura Religiosa en España tuvo su mayor auge. La religiosidad del monarca, el espíritu de la Contrarreforma y las costumbres de la época fueron parte en la extraordinaria importancia que ésta alcanzó.

El Lazarillo de Tormes
 
La novela picaresca, como género literario, posee las siguientes características:
1. El relato es autobiográfico con una narración dirigida a una tercera persona que se encuentra en una posición social superior a la del narrador.
2. La narración sigue un orden cronológico.
3. La ironía y el diálogo son dos de los recursos más empleados para desarrollar el argumento y expresar la crítica en el libro.
4. El protagonista es un pícaro, es decir:
a. pertenece a la clase social baja, su protagonista es un antihéroe cuyo objetivo es medrar, mejorar;
b. se mueve inducido por el hambre o la necesidad de medrar;
c. busca la manera de mejorar de vida;
d. carece de ideales.

El Lazarillo, de autor anónimo, se publicó en 1554 y narra la vida de un muchacho, Lázaro de Tormes, desde su nacimiento hasta que se casa en Toledo con la criada de un arcipreste. Durante todo ese tiempo sirve a varios amos que le maltratan y apenas le dan de comer.

Temas:
  • Honra
  • Religión

 
Použitá literatúra
Fenclová, J. et al. 1999. Literatura španělsky mluvících zemí. Plzeň: Nakladatelství Fraus. 136 s. ISBN 80-7238-063-X.
Kravárik, J. et al. 1999. Manual básico de literatura española. Bratislava: Editorial Jenny. 180 s. ISBN 80-9681137-0-6.
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1636

 

http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Renacimiento