Vypracovala: Mgr. Eva Gutová
Pendant le XIXe siècle, la France reste aux yeux d’une grande partie de l’Europe la patrie de la liberté, le pays de la Révolution. La modernité littéraire s'affirme dans ce siècle à l'Histoire mouvementée avec des courants marquants qui touchent tous les arts, comme le romantisme, le réalisme, le naturalisme ou le symbolisme. Les créateurs les plus importants échappent cependant à un étiquetage étroit et offrent des œuvres multiples et encore proches de nous, particulièrement dans le domaine de la poésie (avec Lamartine, Vigny, Musset, Hugo, Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarmé…) comme dans le domaine du roman (avec Stendhal, Balzac, Dumas, Hugo, Flaubert, Zola, Maupassant, Verne…) et dans une moindre mesure au théâtre avec le drame romantique et ses épigones (avec Musset, Hugo, Edmond Rostand…).
1. Le romantisme (± 1800-1850).
Le romantisme peut être considéré comme faisant suite au sentimentalisme de Rouseau, qui se développe sous l´influence de la littérature anglaise et allemande. Le désacord entre les idéaux de liberté, d´égalité et de fraternité de la Révolution française et la réalité, se manifestent de manières diverses: c´est par exemple la nostalgie des temps passés, l´idée de la mort, le désespoir, le goût du mystère, du rêve, de l´évasion, l´exaltation du moi, et la fuite vers la religion. Les romantiques rejettent toutes les règles des écrivains classiques. Ils demandent une entière liberté aussi bien dans le choix des sujets que dans la façon d´écrire. Ils découvrent la mélancolie, l´inquiétude et autres symptômes su “mal du siècle”.
Victor Hugo – Notre Dame de Paris
Au XVème siècle à Paris, Esmeralda, une jeune et belle gitane, danse sur le parvis de la cathédrale de Notre-Dame-de-Paris. Claude Frollo, archidiacre de la cathédrale, et Quasimodo, le sonneur de cloches difforme, s’éprennent de la jeune femme. Frollo ordonne à Quasimodo d’enlever celle après qui il soupire, mais Esmeralda est sauvée in extremis par une brigade d’archers, menée par Phœbus de Châteaupers. Tous deux tombent amoureux, bien que le jeune capitaine soit fiancé à la noble Fleur-de-Lys. Cet engagement ne l’empêche pas de donner rendez-vous à la fatale gitane dans une maison borgne où, alors qu’ils s’apprêtaient à consommer leur union, Frollo poignarde Phœbus à mort. Accusée de ce meurtre, Esmeralda préfère se voir suppliciée plutôt que de se donner à Frollo. Quasimodo l’enlève avant que ne lui soit infligée sa peine, et la retient dans la cathédrale, où le droit d’asile les protège. Les truands de la cour des Miracles d’Esmeralda viennent la délivrer, et Frollo parvient à s’emparer de la belle. Devant son refus obstiné, l’archidiacre décide de la laisser à l’abandonner à la vieille qui habite le Trou-aux-Rats. Cette dernière épargne pourtant Esmeralda, qui n’est autre que sa fille. Malheureusement, les sergents de la police l’interpellent, et lui font subir le supplice qui lui était promis. Quasimodo et Frollo assistent au sinistre spectacle du haut de Notre-Dame, et le sonneur de cloche précipite de rage l’archidiacre dans le vide. Il se rend ensuite au charnier de Montfaucon où, serrant dans ses bras le corps sans vie d’Esmeralda, il se laisse mourir.
2. Le réalisme, le naturalisme et le Parnasse (± 1850-1880).
Réalisme:
On ne parle plus de sentiments, mais de comportement. On décrit la nature extérieure, de manière objective, en respectant les faits matériels. On étudie l’homme dans son milieu. Le roman est le lieu où se réalise la confrontation d’un être, venu souvent du plus bas de l’échelle sociale, avec la société. Balzac construit toute une architecture de scènes et de tableaux.
Honoré Balzac – Le Père Goriot
Rastignac est un jeune homme de petite noblesse. Il vient à Paris esperant y rencontrer la fortune. Mais il n'a ni l'argent, ni la connaissance de la société parisienne necessaires. Une de ses cousines lointaines, Madame de Beauséant, une des dernières grandes dames, le prend sous son aile pour l' aider à appréhender ce monde qu'il ne connait pas. Grâce aux femmes, il va apprendre les moeurs de cette société pervertie et en s'adaptant parviendra à en gravir les échelons. Cependant dans ce monde déluré, un homme, le Père Goriot, est l'emblème même du désintêressement. Il se sacrifie pour ses filles, qui en retour ne lui offrent que le mépris. Rastignac, touché par le devouement de ce père pour ses filles et voyant comment ces dernières le traitent, comprend cependant que malgré lui il devra s'adapter aux coutûmes de ces gens et agir comme eux pour parvenir au sommet. Le Père Goriot peut sembler être un peu ennuyeux au premier abord, mais il en est tout autrement. Une fois plongé dans le roman, on ne peut plus s'en détacher, d'autant plus que l'analyse que fait Balzac de la société peut encore s'appliquer de nos jours.
Naturalisme:
L’industrialisation donne naissance à un prolétariat. Les théories philosophiques, sociologiques, psychologiques et biologiques influencent la littérature. Le roman expérimental est un laboratoire où les personnages suivent les déterminations du milieu social et de la situation historique, de la biologie (hérédité), de la psychologie. Le réalisme plus poussé devient le naturalisme: une description détaillée de la vie sociale, qui intègre les découvertes scientifiques et qui ose insister sur les aspects négatifs, voire sordides (tristesse, misère sociale, sexualité déréglée, …). Zola est le maître du roman naturaliste, Maupassant celui de la nouvelle.
Parnasse:
Une “école poétique réaliste”, qui vise la beauté formelle, sans leçon morale, “l’Art pour l’Art”; il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien.
3. Le symbolisme (1880-1900).
On va se lasser de la réalité (Réalisme) et de la froide beauté formelle (Parnasse). La poésie, extrêmement subjective et personnelle, n’exprime pas clairement les états d’âme du poète, mais les suggère par des symboles vagues. Le “symbole” est une figure, une image, des sons qui traduisent des correspondances mystérieuses entre l’état d’âme du poète et le monde sensible. Le symbole peut être interprété de plusieurs façons. C’est encore Baudelaire qui établit le premier des correspondances entre le monde des sensations et l’univers suprasensible. Le symbolisme est idéaliste les écrivains veulent accéder, au-delà du réel, au monde de l’idée. Les symbolistes cherchent, comme les mystiques, une communion totale avec l’Être.
Literatúra:
ROVENSKÁ, Z. : Aspects de la civilisation française
geudensherman.wordpress.com/.../19e.../la-litterature-francaise-au-19e-siecle/
fr.wikipedia.org/.../Littérature_française_du_XIXe_siècle