Vypracovala: Lenka Šichtová
Слово былина происходит от слова „быль“. Означает ли это, что рассказанное в них действительно было, происходило на самом деле?
Былины, или, иначе, старины – это героические песни. У них нет автора. Они сложены народом по горячим следам памятных событий – войн и вражеских нашествий, побед и поражений.
Былины не рассказывали подобно сказкам – их пели. Иногда исполнителями были сразу несколько человек, но чаще кто-то один. Иные сказители знали по три-четыре десятика былин, с разными вариантами зачинов (запевов) и концовок. Ведь в каждой русской стороне сохранившиеся предания о подвигах богатырей и поединках со злыми недругами излагали по-своему.
Широко известны былины про славных богатырей: Микулу, Святогора, Вольгу, Василия Буслаева, Садко и, конечно, про трех знаменитых защитников Русской земли – Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича. А вправду ли были на свете такие силачи и удальцы, которые шутя-играючи могли подбросить выше леса, под облака, тяжелую палицу, а мечи у них весили столько, что никому из простых смертных даже поднять их не удалось? В самом ли деле им были нипочем любые испытания и опасности, а из кровопролитных схваток с врагом они непременно выходили победителями?
Разумеется, в былинах немало вымысла, но все же в них рассказывается о реальных событиях и людях. В былинах много исторических примет, реальных деталей, достоверных имен, названий городов, сел, рек, а главное – в них проступает правда жизни.
Все былины поспевают подвиги доблестных и могучих защитников Земли русской – богатырей. Эти отважные витязи стоят на страже ее границ и всегда одерживают верх над злыми ворогами. Богатыри в одиночку сражаются с несметными полчищами, налетевшими темной, как черное воронье, тучей, и бьют вражью силу три дня и три ночи.
Былины изображают русских витязей не только зрелыми, умудренными жизнью мужами, подобно Илье Муромцу. Есть повествование и об отроке Михайлушке, которому всего-то двенадцать лет. Выехав один-одинешенек в чисто поле, вступил юный герой в неравный бой с целым войском, разгромил его и обратил в бегство.
Народ видит в богатырях благородных заступников, которые никому не спускают оскорблений и обид, не терпят лжи и несправедливости. Они готовы принять смерть, но не запятнать себя позорным поступком. Даже всесильному князью Владимиру богатыри говорят правду в глаза. Они не прощают ему легковерия, с которым он, слушая недобрые наветы, готов усомниться в преданности своих воинов.
Не считают зазорным славные витязи взяться за плуг и поработать на земле, как это сделал, например, Илья Муромец, помогая престарелым родителям. А мужик-пахарь Микула Селянинович, который один посрамил целую княжескую дружину, предстает в былине истинным богатырем. В том, что он оказался победителем, заключена народная мудрость: крестьянин – не только кормилец родной страны, но и ее опора. Случись беда – именно он подставит могучее плечо и избавит страну от напасти.
В большинстве былин богатыри находятся на службе у киевского князя Владимира Святославича, по прозванию Красное Солнышко, который правил с 980 по 1015 год. Но раз так, значит, и три главных богатыря - Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович, и прочие герои былин тоже подлинные, исторические персонажи?
Возможно, в далеких Х-ХI веках в дружине князя Владимира и впрямь состояли бесстрашные воины, покрывшие себя ратной славой, и это про них были сложены песни, возвеличившие их подвиги и дошедшие до наших дней. Однако история признает правдивым лишь то, что можно доказать, подтвердив надежными, проверенными источниками, сообщениями очевидцев.
Имена некоторых ратных умельцев из Владимировой дружины известны, да только вот не совпадают они с теми, которые донесли до нас былины. И здесь нет ничего странного. Ведь каждой былине по тысяче, а то и больше лет. Столетие за столетием, пока ее передавали по цепочке поколений, она видоизменялась, обрастала новыми подробностями, время вносило в нее свои поправки. Неизменными же оставались герои: любимцы народа – богатыри, отстаивающие свободу и независимость Родины.
От седой древности в былинах, как правило, сохранилось имя князя Владимира, описания старинного вооружения (мечей, щитов, копий, шлемов, кольчуг), упоминания о Киев-граде, Новгороде, Чернигове, Муроме или Галиче, то есть о городах, известных с незапамятных времен, а также бытовые подробности и не очень отчетливые контуры событий далекого прошлого. Часто они всего лишь фон, на который та или иная эпоха накладывает дополнительные краски. Вот почему времена в былинах подчас удивительным образом смешиваются, и богатыри вступают в схватку и с печенегами, и с половцами, и с монголо-татарами, участвуя в событиях, происшедших три-четыре столетия спустя. К примеру, в одной из поздних былин „есаул“ Илья Муромец плывет на быстром „Соколе“-корабле вместе с легендарным покорителем Сибири Ермаком и мятежным атаманом Стенькой Разиным. Причуды народной фантазии помещают любимого богатыря в совершенно другую историческую эпоху. Да и Ермак с Разиным – тоже не современники – один жил в XVI, а другой в XVII веке.
Самые известные богатыри:
Садко – русский былинный герой, его историческим прототипом был новгородский купец Садко Сытинец. Согласно легенде, он оказался во дворце морского царя, тот заставил его играть на гуслях, отчего на море разыгралась буря.
Добрыня Никитич – он был не только доблестным воином. Он хорошо пел, играл на гуслях, не знал себе равных в игре в шахматы. Главный сказочный подвиг Добрыни – победа над Змеем Горынычем.
Алеша Попович – на богатырской службе при дворе князя Владимира удивляет не столько силой, сколько удалью, находчивостью, хитростью. Сметливый ум помогает ему в бою подчас больше, чем меч-кладенец.
Илья Муромец – он родился в городе Муроме, в селе Карачарове. Прославив себя ратными подвигами, победив Соловья-Разбойника и Илодище поганое, Илья становится первым богатырем князя Владимира.
ZDROJ:
Соловьев, В.: Золотая книга русской культуры. Москва : Белый город, 2007.