Oravskí rodáci

ANTON BERNOLÁK ( 1762 – 1813 )

Slanica; katolícky kňaz

je tvorcom prvej kodifikácie (úpravy) spisovnej slovenčiny (1787). Za základ jazykovej normy si vybral kultúrnu západoslovenčinu, lebo Trnava bola vtedy významným kultúrnym a spoločenským centrom Uhorska. Pretože sám hovoril hornooravským nárečím, začlenil do jazyka aj prvky stredoslovenské, a to mäkkosť de, te, ne, le a nepoužíval ypsilon. Riadil sa fonetickým pravopisom (PíŠ AKO POČUJEŠ) a v písme bolo treba označiť mäkkosť a dĺžku. Bernolákovčinu prijali len slovenský katolíci; evanjelici naďalej používali biblickú češtinu. Jeho jazykom písali aj významní autori, napr.: Hollý, Fándly, Palkovič a i.

Svoj návrh na uzákonenie slovenského spisovného jazyka odôvodnil v prácach:

FILOLOGICKO-KRITICKÁ ROZPRAVA O SLOVENSKÝCH PÍSMENÁCH

GRAMATICA SLAVICA (SLOVENSÁ GRAMATIKA) – je to učebnica SJ

Ďalšie diela: ETYMOLÓGIA SLOVENSKÝCH SLOV – príručka o pôvode slov.

                    SLOVÁR SLOVENSKÍ-ČESKO-LAŤINSKO-NĚMECKO-UHERSKÝ (Päťjazyčný slovník) – mal 6 zväzkov, písal ho 20 rokov, obsahuje 31 000 slov a vyšiel až po 12 rokoch od jeho smrti.

PAVOL ORSZÁGH HVIEZDOSLAV

- narodil sa vo Vyšnom Kubíne, pochádzal zo zemianskej rodiny

- študoval na gymnáziu v Miškovci, ale štúdium dokončil v Kežmarku

- potom pôsobil v Martine; ako štátny zamestnanec v DK; 20 rokov mal vlastnú advokátsku kanceláriu v Námestove

- potom sa vrátil naspäť do DK, kde aj zomrel

- prozaické diela: žiadne; literatúru písal len v poézii (v básňach)

- začal písať v maďarčine, neskôr prešiel na slovenčinu, tvorbu rozdeľujeme na 4 skupiny: lyrika, epika, dráma, preklady.

lyrika: LETOROSTY; SONETY; DOZVUKY; KRVAVÉ SONETY; PRECHÁDZKY JAROM; PRECHÁDZKY LETOM

epika: kratšia: ZUZANKA HRAŠKOVIE; BÚTORA A ČÚTORA; NA LUCIU

          dlhšia: HÁJNIKOVA ŽENA; EŽO VLKOLINSKÝ; GÁBOR VLKOLINSKÝ

dráma: OTČIM; POMSTA; HERODES A HERODIAS

 

 

MATRIN KUKUČÍN

- narodil sa v Jasenovej na Orave

- vlastné meno: Matej Bencúr

- ako mladík začal učiť v Jasenovej, no nezmieril sa s tým, že musí z detí „vychovávať“ Maďarov- odišiel zo školstva

- vyštudoval medicínu v Prahe, nenašiel uplatnenie na SR, odchádza na ostrov Brač (Chorvátsko) a po niekoľkých rokoch do J. Ameriky (Argentína, Chile)

-naspäť sa vrátil po vzniku 1. ČSR

- po pár mesiacoch odchádza opäť na ostrov Brač, kde aj zomiera- jeho pozostatky boli prevezené no cintorín v MT

- tvorba: hist. romány: KOŠÚTKY; LUKÁŠ BLAHOLEJ KRASOŇ

              cestopisy: CESTY PO PATAGÓNII

              div. hry: BACÚCHOVIE DVOR

              romány: MAŤ VOLÁ; DOM V STRÁNI

              poviedky: NA ONDREJA; VIANOČNÉ OPLÁTKY; MIŠO 1. a 2.; DO ŠKOLY; VEĽKOU LYŽICOU; SPOD ŠKOLSKÉHO PRAHU;

                              DIES IRAE; RYSAVÁ JALOVICA; NEPREBUDENÝ; KEĎ BÁČIK Z CHOCHOĽOVA UMRIE

DOM V STRÁNI: román z bračského (chorvátskeho) prostredia; hovorí o tom, že spojiť dve sociálne vrstvy (bohatých a chudobných) je ťažké (nemožné); postavy: Katica (nižšia vrstva) a Niko (syn bohatej statkárky)

Niko sa zaľúbi do Katice. Katici otec dohovára, že tento vzťah nemá zmysel, no Katica sa ženie za Nikovim majetkom. Na jednu oslavu

Nikova matka privedie vzdialenú bohatú sesternicu (Dorica) a dajú sa dokopy s Nikom, pretože Niko si uvedomí, že je to pre neho „lepšia partia“. Vzťah Nika s Katicou sa končí.

RYSAVÁ JALOVICA: poviedka; Adam Krt, Adam Trnka, manželky: Evy

Dej: Adam Krt žije pod papučou. Pred Vianocami ide predávať kapce- sám, lebo Eva má veľa roboty. Nakáže mu, čo má kúpiť a ak sa mu bude dariť, má kúpiť aj jalovicu. darí sa mu dobre popredať, no z jarmoku odchádza bez jalovice. Po ceste stretne Trnku a kúpi od neho jalovicu. A dobrý obchod sa patrí zapiť a tak idú do krčmy a jalovicu priviažu o okno. Keď sa poberajú domov, jalovica už pred krčmou nie je. Hľadali ju po celej dedine, i u starostu boli, no jalovicu nenašli. Krt príde domov; ráno sa vysvetľuje ako bolo na jarmoku- veci pobité, jalovica nikde. Eva pošle Krta hľadať jalovicu- že nech sa bez nej domov nevracia. Keď odíde, prídu Trnkovci aj s jalovicou a všetko sa vysvetlí. Keď sa však Krt nevracia a Eva s výčitkami svedomia sa o neho strachuje, Trnka ho ide hľadať. Nájde ho pracovať na píle (ironická poviedka- kritizuje alkohol).

NEPREBUDENÝ: tragická poviedka; Ondráš Machuľa, Zuzka Bežanovie, totka

Dej: Ondráš je mládenec súci na ženbu, ale je mentálne pozadu. Celej dedine pasie husi. Raz sa pri ňom pristaví Zuzka a začne si Ondráša doberať, zo srandy. Nakoniec sa dohodnú, že sa Zuzka za neho vydá. Ondráš to berie vážne a Zuzka má o pár dní skutočne svadbu, no s iným. Ondráš povie svojej totke, čo sa udialo a aj keď ona ho presviedča, že to tak nie je, on si tvrdí dvoje. V deň svadby ho totka zamkne, no jemu sa podarí dostať sa von a príde na svadbu, už po sobáši, kde sa dozvedá pravdu. Odchádza odtiaľ. Zrazu začne horieť maštaľ; myslia si, že to urobil Ondráš a tak kým idú hasiť, priviažu ho k plotu, aby im neušiel. Zuzka sa nad ním zľutuje a odviaže ho- on beží zachraňovať husi z maštale. Husi zachráni, no na neho padne trám.

KEĎ BÁČIK Z CHOCHOĽOVA UMRIE: humoristická poviedka; zobrazuje hospodársky a morálny úpadok zemianstva a prenikanie kapitalistických vzťahov a morálky do dedinského života.

Aduš Domanický je zeman, ale nemá nič ( Doma- nic- ký), len starú kúriu a dlhy. Zdedil majetok, ktorý však prepil a preto si stále požičiaval a sľuboval, že keď báčik umrie, vráti. Na jarmoku sa stretol s Ondrejom Trávom (bohatý sedliak). Dohodnú sa, že Aduš mu dodá obylie a dá mu zálohu. Keď mu obilie nedá, dohodnú sa, že keď báčik umrie...Ondrej si ale pýta stromy, ktoré sú za Adušovou kúriou, no pod nimi sú pochovaní Adušovi rodičia. A tak sa ich Aduš nechce vzdať. Sľúbi Ondrejovi, že sa polepší a všetko vráti. Báčik medzitým umrel, no nenechal mu nič.

Slovenské zemianstvo Kukučín zobrazuje už ako vrstvu morálne i majetkovo rozloženú, nedáva mu ako celku nádej na vodcovské postavenie v spoločnosti, verí však v mravné prerodenie sa človeka ako jednotlivca.

konflikt je medzi dvoma spoločenskými vrstvami: medzi upadajúcim zemianstvom (Aduš Domanický) a nastupujúcim kapitalizmom (Ondrej Tráva)

 

RUDOLF DILONG

- narodil sa v Trstenej v chudobnej roľníckej rodine; bol františkánsky mních; po 2.sv.vojne emigroval do Južnej Ameriky

- tvorba: na Slovensku začal katolícku modernu tým, že vydal dielo ANTOLÓGIA MLADEJ SLOVENSKEJ POÉZIE- zbierka rôznych autorov- jeho známi, kňazi, mnísi.

- zbierky: ovplyvnené nadrealizmom HELENA NOSÍ ĽALIU; MLADÝ SVADOBNÍK

STRETÁVAL SOM ĽUDÍ A SVET; OTČINA, ZOHRIEVAJ MA; HVIEZDY A SMÚTOK

 

LADISLAV NADAŠI JÉGÉ

- Jégé- porušenie rytmického zákona- iniciály jeho prvého pseudonymu- Ján Grob.

- narodil sa v Dolnom Kubíne; bol lekárom, pôsobil ako rodinný lekár  POH.

- niektorými liter. kritikmi bol označovaný za „naturalisti“, ale on sám sa za naturalistu nepovažoval; väčšinu tvorby čerpal z histórie.

- tvorba: ADAM ŠANGALA; CESTA ŽIVOTOM; ALINA ORSZÁGHOVÁ; S DUCHOM ČASU; KRPČEKY SV. FLORIÁNA; SVATOPLUK

SVATOPLUK: s budovaním tohto mýtu začal Ján Hollý. Poslúžil ako objekt, ktorý dokázal, že Slováci majú svoje postavenie. Je to 1. dielo v slov. literatúre, ktoré sa snaží na túto historickú postavu pozerať bez prikrášľovania.

ADAM ŠANGALA: novela, Adam- poddaný (v čase protestantských vojen), pochádza zo Zázrivej. Keď mu obesia otca za pytliactvo, púšťa sa na cestu „do sveta“. Počas cesty zažíva veľa dobrodružstiev. Počas cesty na poli vidí zemepána, ktorý mláti poddaného – pomôže mu a zmláti toho zemepána. Za tento čin ho hľadajú všetci drábi. Zachráni sa tým, že v Žiline narýchlo vstúpi do cisárskeho vojska- drábi naňho nesmú. Neskôr sa dostáva na sídlo jedného zemepána- jedného dňa sa mu prihodí, že mladá pani, ktorá dlho nemohla otehotnieť a teraz je konečne tehotná, sa ho zľakne (keď pomáhal s prádlom a natiahol na seba plachtu) a potratí. Pán ho dal zavrieť. Z väzenia mu pomôže utiecť Konôpka- luteránsky kňaz, s ktorým sa zoznámil na dvore. Stávajú  sa z nich priatelia na život  a na smrť. Adam sa zoznamuje s Betkou- dcérou trnavského kupca- zosobášia sa, lebo ona čaká dieťa. Po rokoch v Trnave, keď už je Adam kupec, vyjde najavo, že pred rokmi Adam zachránil Konôpkovi život- odtnú mu hlavu. 

Symbolizmus tohto diela: otca obesili ako trhana- on má výsadu- odťali mu hlavu.

CESTA ŽIVOTOM: nie je to historický román, ale román z Jégého súčasnosti- začiatok 20.stor. (koniec vojny, vznik samostatnej ČSR).

dej sa odohráva v nepomenovanom meste (Dolný Kubín). Hl. postava- Ondrej Svoreň- zmaturuje, stane sa úradníkom v štátnej službe. Otec je obyčajný krajčír, vdovec, oženil sa druhý krát s mladou ženou- Ondrej teda nemôže rátať s finančnou podporou od neho. Kvôli kariére sa Ondrej  začína pomaďarčovať:                             1.krok- začne o sebe vyhlasovať, že je Maďar (Svoreň- Svoréňi).

                                                                    2.krok- nechá dievčinu, ktorej predtým dvoril- nebola z maďarských vyšších kruhov. Vezme si vycišpánovu milenku, ktorá je tehotná (aby zahladil stopy). Toto manželstvo skoro skončilo, lebo jej vzťah s vicišpánom stále pretrváva.

Presným opakom Ondreja je Dr. Búroš – Slovák „ako repa“; lekár; často apeluje na Ondreja, na jeho morálku- je Ondrejovo svedomie.

 

MILO URBAN

- narodil sa v Rabčiciach; po vojne emigroval- po pár mesiacoch sa vrátil- bo súdený a odsúdený na verejné pokarhanie.

- tvorba: poviedka ROZPRÁVKA O LABUDOVI- krátka poviedka o človekovi, ktorý si žije sám v starom rozpadnutom domčeku + je mu jedno, čo si o ňom ľudia myslia- spadne mu strecha na hlavu.

- novela: ZA VYŠNÝM MLYNOM – podľa tejto novely vznikla 1. slovenská opera- KRÚTŇAVA (Eugen Suchoň)

- románová trilógia: ŽIVÝ BIČ; V OSÍDLACH; HMLY NA ÚSVITE

ŽIVÝ BIČ: - vojna, ktorá ako živý bič tyranizuje ľudí- jedna z jej dvoch častí má názov „STRATENÉ RUKY“ – muži (pracovité ruky) odišli na front- doma zostali len ženy, deti a starí ľudia.

 

MARGITA FIGULI

- narodila sa vo Vyšnom Kubíne

- diela: autobiografický román MLADOSŤ  a historický román BABYLON nie sú súčasťou naturizmu

TRI GAŠTANOVÉ KONE- novela; príbeh je situovaný do Leštín (natáčané v Malatinej; Hubčíkove kone)

hl. postavy: Peter- kladná postava; čestný, verný, citlivý...povahovo mierny- kľuďas, chudobný, neusadený, sirota.

- vzťah k Magdalénke: od detstva sa s ňou pozná, vyrastali spolu v Turci, presťahovali sa do Leštín- ich kamarátstvo

  prerástlo do lásky.

                   Jano- záporná postava, prchký, násilnícky, bezcitný, bohatý gazda z hornej Oravy, pašuje kone.

                           - vzťah k Magdalénke: túži po nej- živočíšne.

prológ: akoby modlitba Petra- je na ceste do Leštín a v duchu (vnútorný monológ) sa modlí za to, aby sa naplnili jeho očakávania- aby sa Magdalénka zaňho vydala.

dej: Peter sa po rokoch vracia do Leštín, počas cesty sa stretáva s Janom a zisťuje, že majú rovnaký zámer- požiadať Magdalénku o ruku. Počas cesty sa prejavia ich charaktery- Janov kôň si zlomí nohu- Jano zúri- kope doňho; Peter ho zastrelí, aby netrpel.

Mama vyberie Magdalénke za ženícha Jana (aj keď ona ľúbi Petra, no Peter je chudobný) a Peter je v koncoch.

Na sv. Jána, keď sa pália ohne, Magdalénka poškuľuje po Petrovi, žiarlivý Jano vezme na koňa inú dievku. Magdalénku si posadí na koňa Peter- trochu zaostanú za ostatnými a Magdalénka sľúbi Petrovi, že bude celý rok odďaľovať sobáš s Janom a on nech za ten čas zriadi gazdovstvo a príde na 3 gaštanových koňoch, ktoré budú symbolom, že všetko splnil. A potom, keď bude mať majetok už mamu nejako prehovoria. Jano však tento ich rozhovor vypočuje a keď sa Peter pobral pracovať, aby dosiahol, čo sľúbil, Jano znásilnil Magdalénku (na svätojánsku noc sa môže aj pred svadbou), lebo dievča si podľa tradície muselo vziať toho, kto ju pripravil o česť. Magdalénka je tehotná a chystá sa svadba s Janom- Peter o ničom nevie. Manželstvo nie je šťastné- Jano vidí, že Magdalénka stále myslí na Petra- vyvršuje si svoju zlosť na koňoch. Raz sa kôň splaší a kopne Magdalénku- ona potratí. Jano Magdalénku čoraz viac trápi. Po roku sa Peter vracia, tak ako sľúbil s 3 koňmi a dozvedá sa, že Magdalénka je vydatá za Jana. Chce, aby mu to vysvetlila on sama, a preto putuje vysoko na pole, kde Jano orie s dobitým koňom. Kôň spadne a privalí Magdalénku. Keby nie Petra, tak sa stane nešťastie. Magdalénka je chorá, keď sa z toho vystrábi, Jano ju vyvedie na dvor, do rúk jej dá uzdu koňa, ktorý mal jedno oko a na boku mal vypálenú Petrovu prezývku: Tulák. Janova sestra zbuntoší ľudí na pomoc, ale ani Peter sa nemohol dostať cez veľký plot. Jano vypálil koňovi i druhé oko- od bolesti zdivené zviera ho kopytami zabije. Magdalénka ho pochová, postará sa o jeho hrob a až potom súhlasí, že s Petrom odídu do rodného kraja- Turca. Dobro a lásky zvíťazili.

 

JÁN JOHANIDES

- narodil sa v DK

- študoval dejiny umenia, pracoval v rôznych kultúrnych inštitúciách a v Nižnej

- tvorba: SÚKROMIE: zbierka intímnych poviedok, ktorá zapôsobila na vtedajšie pomery rovnako ako Válekove DOTYKY.

Muž pracuje na hoteli, jeho žena sa zabila v aute, zistil, že mala milenca vysokoškoláka- stretol sa s ním, lebo chcel vedieť prečo. Muž mu povedal, že jej chcel ukázať, že veci ju šťastnou neurobia, len ho mrzí, že to nestihla pochopiť.

Je to typické dielo pre Johanidesa.

NAJSMUTNEJŠIA ORAVSKÁ BALADA: novela; Poldo Brechár žije v Bratislave. Stretne sa so známym- idú na víno. Poldo rozpráva svoj príbeh. Bol nemanželský syn, otec sa k nemu priznal. Rozprával to, lebo jeho otec zomrel a ozvali sa jeho súrodenci. Otec mu zanechal majetok. Končí to tým, že jeden náhodný prísediaci, ktorý ich počúval, zrazí Poldovho známeho na zem, lebo nijako neprejavil záujem o Polda.

 

JANKO MATÚŠKA

- narodil sa v

- pod vplyvom zosadenia Ľ. Štúra z bratislavskej katedry v r. 1844 napísal báseň NAD TATROU SA BLÝSKA, ktorá sa po zhudobnení stala slovenskou hymnou.