(1918 – 1945)
- koniec 1.sv. vojny; 1918- vznik 1. ČSR (28. októbra)

- kultúra začína byť podporovaná štátom- rozrastá sa a súčasne sa rozrastá aj literatúra (kvantitatívny aj kvalitatívny rast)

- r. 1919 sa vybudovalo SND v Bratislave.

 - medzivojnová poézia sa rozdeľuje do niekoľkých skupín (na základe programových cieľov básnikov):

v  básnici združení okolo časopisu „MLADÉ SLOVENSKO“

v  básnici združený okolo časopisu „DAV“

v  katolícka moderna

v  nadrealisti

-          ostatní predstavitelia: Martin Rázus, Štefan Krčméry, Máša Haľamová

 

MÁŠA HAĽAMOVÁ

- 1. poetka na Slovensku, ktorá „stojí za zmienku“- ktorá má pevné miesto v histórii slov. literatúry.

- jej básne boli do veľkej miery ovplyvnené ľudovou slovesnosťou (najmä baladami)

- napísala 3 zbierky básní: DAR; ČERVENÝ MAK; SMRŤ TVOJU ŽIJEM- napísala po smrti manžela.

 

MARTIN RÁZUS

- bol všeobecne zameraný autor- písal poéziu, eseje aj divadelnú hru; v jeho tvorbe však dominuje poézia

- jeho básnická prvotina: zb. Z TICHÝCH A BÚRNYCH CHVÍĽ

- ďalšie: TO JE VOJNA; HOJ ZEM DRAHÁ

- tieto tri zbierky zameriavajú značnú pozornosť aj na hrôzy sv. vojny

- niektoré básne: POSLEDNÝ POZDRAV, MATKA, UPRCHLÍCI

- próza: MAROŠKO; MAROŠKO ŠTUDUJE; BOMBURA; romány: SVETY; JÚLIA; KRČMÁRSKY KRÁĽ; ODKAZ MŔTVYCH

- divadelná hra: HANA

- zbierka náboženských textov: Z NÁŠHO CHRÁMU; PRED TVÁROU BOŽOU

- zbierka esejí: ARGUMENTY

 

ŠTEFAM KRČMÉRY

- od začiatku 30-tych rokov trpel ťažkou duševnou poruchou- zomrel v ústave.

- zbierky: KEĎ SA SLOBODA ZRODILA; HERBARIUM; PIESNE A BALADY; POZDRAV ODMLČANÉHO BÁSNIKA

- najdôležitejšia literárnohistorická práca: STOPATDESIAT ROKOV SLOVENSKEJ LITERATÚRY

 

MLADÉ SLOVESNKO:

- v redakcii tohto časopisu sa stretli dvaja významní básnici: JÁN SMREK  a EMIL BOLESLAV LUKÁČ

- porovnávajú sa- majú toho veľa spoločného (štúdium teológie, hlavnú tému básní- lásku...), no jeden veľký rozdiel: Lukáč- depresívny; Smrek- chce si užívať každú slasť života.

 

EMIL BOLESLAV LUKÁČ

- symbolista, katolícky teológ- školu dokončil, ale nedal sa vysvätiť

- témou jeho básní je láska, ale s obavami:     „ Nesmiem byť šťastný, lebo šťastím

                                                                        uplynie šťastie,

                                                                        len z kyprej pôdy pochybností

                                                                        nám láska rastie.“

                                                                                              (báseň Paradox)

- podobne ako Krasko bol utrápený, jeho diela sú depresívne, pochmúrne, akoby sa bál sklamania z lásky- často prechádza až do seba trýzne (Boleslav- sláviť bolesť)

- tvorba- básnické zbierky: KRIŽOVATKY; ELIXÍR; SPEV VLKOV; STĹP HANBY; ÓDA NA POSLEDNÚ A PRVÚ;

- zbierky MOLOCH a BÁBEL symbolicky opisujú hrôzy vojny

- zbierka O LÁSKE NELÁSKAVEJ: už v názve naznačil svoje chápanie ľúbostného citu, naplno v nej prejavil svoj symbolizmus a seba trýzeň (báseň Paradox)

- zbierka SPOVEĎ: prevažujú tu prvky nedôverčivosti, až negatívnosti k vonkajšej skutočnosti. Vyplývajú z množstva osobných bolestných zážitkov ešte z vojnových čias. Už tu v svojej prvotine zvýraznil sklon vyjadrovať sa v protikladoch, paradoxoch, sklon k dolorizmu (bolestínstvo, seba trýzeň).

- zbierka DUNAJ A SEINA: toto dielo napísal počas štúdií na Sorbone vo Francúzsku. Názov: Dunaj- symbol domova, Seina- symbol cudziny, ktorá na Lukáča pôsobila nepríjemne, až nepriateľsky. Mravnú silu a istotu nachádzal vo svojej domovine.

 

JÁN SMREK

- občianske meno: Ján Čietek

- študoval evanjelickú teológiu, ale nedokončil ju.

- témou jeho básní je láska; je predstaviteľom vitalizmu- životný elán.

- tvorba- básnické zbierky: ODSÚDENÝ K VEČITEJ ŽÍZNI; DNES MILUJEM SVOJ DEŇ; BACARDI; MOJE NAJMILŠIE; MOJA LÁSKA

- zb. HOSTINA a STUDŇA – sú zbierky z 2. sv. vojny

- zb. CVÁLAJÚCE DNI; IBA OČI; BOŽSKÉ UZLY – v týchto zbierkach naplno prejavil svoj radostný vitalizmus- životnú energiu.

- zb. CVÁLAJÚCE DNI: spontánne vyjadril pocity mladej generácie v novej spoločenskej situácii. Touto zbierkou sa prihlásil k filozofii vitalizmu. Báseň DIEVČA V ROZKVETE – oslava mladých, dospievajúcich dievčat – užívajme si, „pokiaľ to samé nezvädne“.

- básnická skladba: BÁSNIK A ŽENA: táto básnická skladba vznikala dlhší čas. Obdivný vzťah k žene tu vyjadruje novou formou- pokusom o „básnickú poviedku“. Má 5 častí: V zasneženom parku, Pokračovanie jarné, Letná noc na vode, Padajú listy, Po desiatich rokoch. Táto skladba odráža básnikove pohľad na: poéziu, miesto ženy nielen v živote básnika, na vzťah k životu  a skutočnosti, ktorú podľa neho treba chápať prevažne ako zázrak či sen. Básnik strieda monologické pasáže s dialogickými, reflexívne s opisnými. Skladba však vyznieva harmonicky, celistvo.

 

DAV:

- autori združení okolo časopisu DAV, ktorého názov jednak naznačuje, že je určený širokým, najmä proletárskym vrstvám. A na druhej strane je zložený zo začiatočných písmen krstných mien jeho zakladateľov: Daniel Okáli, Andrej Siracký, Vladimír Clementis.

- ľavicovo komunisticky orientovaní autori (pravica- jedinec; ľavica- spoločnosť)

- boli to intelektuáli- človek, ktorý nepracuje fyzicky, ale duševne- vzdelaný; boli členovia KSS; zaujímali sa o najbiednejšie vrstvy obyvateľov a chceli zmeniť  ich postavenie- verili ideálom komunizmu- verili, že komunizmus ľuďom pomôže.

 

LACO NOVOMESKÝ

- je najvýznamnejším predstaviteľom, ktorý prekročil úzky rámec sociálnych tém, využíval vo svojej poézii i prvky českého poetizmu a stal sa svojbytnou básnickou osobnosťou.

- ovplyvnený poetizmom: poetizmus- básnici sa hrajú so slovami (slovné hračky), zaoberajú sa maličkosťami- nachádzajú v nich pozitíva („Veci, vecičky tohto sveta).

- tvorba: zbierky: OTVORENÉ OKNÁ; SVATÝ ZA DEDINOU; SLÚŽKA; STAMODIAĽ A INÉ

ROMBOID: Venoval ju pamiatke Janka Kráľa. V tejto zbierke ozvláštňuje fakty mnohotvárneho sveta, zavše vyjadruje smútok nad jeho sociálnymi protikladmi – v súzvuku so svojím ľavicovým presvedčením. Báseň: Slnce na vodách

NEDEĽA: je to jeho prvotina. Sú tu popri množstve sociálne ladených veršov aj básne výslovne melancholické, plné osobných smútkov, ale aj úžasu nad svetom, v ktorom boli „silný aj slabí“ a v ktorom „nik nezastená z detského pozdravenia“.

báseň: FIASKO: (trapas) muž pred výkladom obdivuje šaty- sníva o tom, že si ich oblečie jeho milá. Ona však na to nemá ;)

PAŠOVANOU CERUZKOU: básnická zbierka bola napísaná vo väzení v Ilave. Aj v tejto útlej zbierke sa potvrdzujú autorove umelecké východiská či ťažiskové motivické línie- motív cesty, spojený s kolobehom ľudského života (život ako cesta so začiatkom a koncom) a motív spriaznenosti človeka s pozemskými živlami. Je tu však aj motív „zastaveného času“ symbolizovaný prírodným živlom – nehybnou riekou Váh.

DO MESTA 30 MINÚT: túto básnickú zbierku autor venoval pamiatke svojho druha, politika a štátnika Vladimíra Clementisa, nespravodlivo obvineného a popraveného v 50-tych rokoch.

 

KATOLÍCKA MODERNA:

- katolícka- zastarané, náboženské, klasické témy (obsah)

- moderna- moderná forma (spracovanie)

- kvôli komunistickej diktatúre nemali títo básnici žiadnu šancu písať- mnohí emigrovali- k náboženským motívom pribudla aj téma domova a vlasti (po roku 1948)

- túto skupinu tvorili katolícky kňazi a mnísi.

- naši spisovatelia boli inšpirovaní francúzskou katolíckou modernou- veľká väčšina literárnych druhov a žánrov vznikla vo Francúzsku.

- boli ovplyvnení rôznymi modernými smermi- symbolizmom, nadrealizmom a poetizmom.

- predstavitelia: RUDOLF DILONG, PAVOL GAŠPAROVIČ HLBINA, JANKO SILAN, KAROL STRMEŇ, VALENTÍN BENIAK

 

RUDOLF DILONG

- narodil sa v Trstenej v chudobnej roľníckej rodine; bol františkánsky mních; po 2.sv.vojne emigroval do Južnej Ameriky

- tvorba: na Slovensku začal katolícku modernu tým, že vydal dielo ANTOLÓGIA MLADEJ SLOVENSKEJ POÉZIE- zbierka rôznych autorov- jeho známi, kňazi, mnísi.

- zbierky: ovplyvnené nadrealizmom HELENA NOSÍ ĽALIU; MLADÝ SVADOBNÍK

STRETÁVAL SOM ĽUDÍ A SVET; OTČINA, ZOHRIEVAJ MA; HVIEZDY A SMÚTOK

 

VALENTÍN BENIAK

TIAHNITE ĎALEJ OBLAKY: už v tejto zbierke si vymedzil jednu z hlavných tematických línií svojej poézie – vzťah k domovu; nešlo len o vzťah oslavný, ódický, ale postihujúci aj tvrdosť až jednotvárnosť života ľudí v milovanej krajine. V zbierke sa objavuje aj motív reťaze, ktorú autor chápe ako symbol následnosti, zviazanosti jednotlivých generácií i ako symbol plynúceho času postupnosti historických udalostí. Už tu sa predstavil ako všestranný básnik, ktorý dokáže vnímať krajinu čisto, sviežo, lyricky.

ďalšie diela: OBLAKY; ZIMA NA DEDINE; DELÍRIUM

 

NADREALISTI:

- nadrealizmus- surrealizmus- umelecký smer, ktorý využíva reálne veci, ale kombinuje ich do nečakaných súvislostí.

- inšpirácia: snové fantázie (fantazijné a snové predstavy); hovorí sa, že spávali s ceruzkou a poznámkovým blokom na nočnom stolíku.

- využívali automatizované písanie- prvotné texty už takmer neupravovali- čitateľa považovali za spolutvorcu (domýšľa si nové významy) - vznik voľného verša; uplatňujú širokú metaforu- slovo má pre nich nielen obsahovú ale aj zvukovú hodnotu.

- názov nadrealisti si dali preto, aby vyjadrili, že slovenský surrealizmus má špecifické črty, ktorými sa líši od európskeho.

- prvý surrealistický film: Andalúzsky pes (prerezanie oka, mravce z dlane- z rany)

- autori: Rudolf Fábry, Štefan Žáry, Ján Brezina, Pavel Bunčák, Vladimír Reisel, Július Lenko, Ján Rak, Michal Považan

 

RUDOLF FÁBRY

- tvorba:

UŤATÉ RUKY: debut, priniesol poéziu nového videnia, naladenú proti tradične, nekonvenčne; zbierka je MANIFESTOM k nadrealizmu.

VODNÉ HODINY, HODINY PIESOČNÉ: striedanie básnickej prózy s veršami; nezáväznú hru so slovami zatláča do úzadia.

JA JE NIEKTO INÝ: patrí k vrcholom slovenského nadrealizmu; dominuje tu básnikovo odmietanie vojny (hrôz vojny)- tmy, temna, čiernej noci; a jeho vášnivý príklon k humanizmu.