Михаил Михайлович Пришвин – русский писатель, певец русской природы. Произведения Пришвина называли стихотворениями в прозе, но они еще и удивительно красочны, из-за чего их не раз сравнивали с пейзажами.
Родился 23 января (4 февраля) 1873 в имении Хрущево, сын разорившегося купца. Исключен из Елецкой гимназии из-за конфликта с учителем географии, известным впоследствии писателем и философом В. В. Розановым, спустя годы ставшим единомышленником и другом Пришвина. Учился в Тюменском реальном училище, в Рижском политехникуме, за участие в работе марксистских кружков подвергался одиночному заключению (1897). Окончил агрономическое отделение философского факультета Лейпцигского университета (1900–1902), затем до 1905 работал агрономом в земстве (Клин, Луга); выпустил несколько книг и статей по сельскому хозяйству. В годы Первой мировой войны фронтовой корреспондент, после Октябрьской революции жил в Ельце, на Смоленщине, в Подмосковье; вел педагогическую деятельность, занимался охотой и краеведением. В 1905 начал журналистскую деятельность.
Первый рассказ Сашок опубликовал в 1906. Увлекшись фольклором и этнографией, много путешествовал. Впечатлениями от европейского Севера (Олонец, Карелия, Норвегия) продиктованы первые книги Пришвина – путевые записи-очерки В краю непуганых птиц (1907) и За волшебным колобком (1908), которые помогли их автору оказаться в центре литературной жизни Петербурга.
Близость к символистски-декадентскому кругу писателей отразилась на рассказах Крутоярский зверь, Птичье кладбище (оба 1911), повести-очерке У стен града невидимого (Светлое озеро, 1909), посвященной легендарному Китежу. Результатом поездок Пришвина в Крым и Казахстан стали очерки Адам и Ева (1909), Черный Арал (1910), Славны бубны (1913) и др.
Пришвин говорил, что природа – зеркало души человека, а жизнь Матери-Земли с ее лесами, лугами связана множеством зримых и незримых нитей и токов с нравственными чувствами людей. Наблюдательность, зоркость, с которой писатель подмечает малейшие сезонные изменения в растительном и животном мире, позволяют причислить его к маститым фенологам (тем, кто изучает живую природу в разные времена года). И все же Пришвин – прежде всего художник слова, автор одухотворенных, полных глубоких мыслей и поэтических образов строк.
От научного знания и фольклора писатель идет к поэтической художественной прозе (так, очерк об оленях Дорогие звери предварил одно из лучших произведений Пришвина, повесть Женьшень (первоначальное название Корень жизни, 1933). Сплав реалистического и романтического видения, правды и сказки „бывалого“ и „небывалого“ определил специфику пришвинской прозы. Переменчивый лик природы уловлен и в повести о Костромской и Ярославской земле Неодетая весна, и в цикле лирико-философских миниатюр Лесная капель и примыкающей к нему поэме в прозе Фацелия (все 1940).
Другая линия творчества Пришвина – автобиографический роман Кащеева цепь (1923–1954; опубл. в 1960) и примыкающая к нему повесть о творчестве Журавлиная родина (1929). В этих произведениях духовные искания героя раскрываются на фоне реальных исторических событий в России 20 в., запечатленных критически и трезво. Точность наблюдения художника и натуралиста, напряженность ищущей мысли, высокое нравственное чувство, свежий, образный язык, питаемый соками народной речи, обусловили непреходящий интерес читателя к сочинениям Пришвина, среди которых заметное место занимают также сказка-быль Кладовая солнца (1945), сюжетно связанная с ней повесть-сказка Корабельная чаща (1954), роман-сказка Осударева дорога (опубл. в 1957). В годы Великой Отечественной войны написал Рассказы о ленинградских детях (1943) и Повесть нашего времени (1945, полностью опубл. в 1957).
Сравнительно недавно опубликованные дневники писателя – это честный рассказ очевидца событий о пережитом, об эпохе, которая вошла в новейшую историю как тоталитарная, о трагедии уничтожения в годы коллективизации целого сословия извечных кормильцев России.
Богатая духовная работа писателя-натуралиста, стремление к внутренней свободе особенно четко и ярко заметны в его наполненных наблюдениями за природой дневниках Глаза земли, где, помимо всего прочего, также правдиво показана суть процесса „раскрестьянивания“ России и правда сталинских репрессий, выражено стремление писателя провозгласить жизнь человека как высшую ценность...
Умер 16 января 1954 года, похоронен на Введенском кладбище в Москве. На его могиле стоит памятник работы Сергей Коненкова в виде птицы счастья – Сирин, символизирующий всю творческую судьбу писателя – „Охоту за счастьем“ для „неведомого друга“. Там же похоронена и Валерия Дмитриевна Пришвина.
Имя Пришвина носят улицы в различных городах бывшего СССР.
Použitá literatúra:
http://www.prhttp://www.prishvin.org.ru/ll-sa-aaa-18/Соловьев, В.: Золотая книга русской культуры. Москва : Белый город, 2007
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пришвин,_Михаил_Михайлович
Zdroje obrazkov:
http://n-sladkov.ru/index.php/prishvinhttp://www.quotat.info/prishvin-mixail-mixajlovich-zhizneopisanie/