Martin Heidegger

 Vypracoval: Mgr. Tomáš Godiš

 

 

Martin Heidegger (1889-1976)

Martin Heidegger sa narodil 26. septembra 1889 v mestečku Meßkirch. Bol filozofom, učiteľom a básnikom. Bol existencionalista a nasledovník Edmunda Husserla. Heidegger bol vychovávaný prísne kresťansky a chcel sa stať kňazom. Začal študovať teológiu vo Freiburgu, no po čase sa viacej začal venovať práve filozofii. Heidegger je považovaný za jedného z najväčších mysliteľov 20. storočia. Po štúdiách pôsobí ako asistent u Edmunda Husserla. Po jeho smrti sa stáva jeho nástupcom. Heidegger bol veľmi plachý človek, ktorý sa stránil kontaktu s ľuďmi. Zároveň sa snažil žiť prísne v zmysle cirkevného života. Všeobecne sa o ňom vie, že bol introvertný typ človeka. Jeho temné obdobie života začína podporou sociálneho nacionalizmu v Nemecku. No nakoniec sa od nacizmu odvrátil a priklonil sa k demokratickým hodnotám. Po druhej svetovej vojne však nemohol istý čas prednášať na žiadnej univerzite. Až neskôr sa mohol opäť do školy vrátiť a prednášať svoju filozofiu.

Vo svojej filozofii sa Heidegger zaoberal predovšetkým ontológiou. Základnými otázkami, na ktoré hľadal odpoveď boli dve a to: „Prečo vôbec niečo je?“ a “Čo je to bytie?“. Heidegger skritizoval dovtedajšie chápanie ontológie a skúmanie bytia dovtedy považoval za hru. Povedal, že sa všetci filozofi, ktorí dovtedy skúmali bytie len hrali. Heideggerova filozofia je veľmi náročná. Sám si vymýšľal novotvary a nové slová, ktorými bytie definoval. Bytie nazýva „pobytom“. Podľa neho je najvhodnejším jazykom na skúmanie bytia a na filozofické úvahy nemčina a gréčtina.

 

Každý človek sa musí zaoberať svojim bytím. Veci si sami seba neuvedomujú, ale človek si sám seba uvedomuje a neuvedomuje si len seba samého, ale uvedomuje si aj veci. Človek je konečným súcnom a len jeho bytie môžeme považovať za existenciu. Bytie vecí, ktoré si sami seba neuvedomujú jednoducho len sú. Heidegger hovorí o človeku, že je bytie-vo-svete. Človek závisí od sveta a je jeho súčasťou. Človek si uvedomuje okrem svojej existencie aj svoju konečnosť. V tomto pociťuje úzkosť, osamelosť v okamihu smrti. Konečnosť súvisí aj s časom. Naše bytie je časovo obmedzené, čo veľmi zvyšuje jeho hodnotu. Každý človek sa kvôli obmedzenému času snaží svoje bytie využiť čo najlepšie.

 

Na to aby toto človek dosiahol, koná rozhodnutia, ktoré mu majú umožniť žiť čo najlepšie. Tým, že si človek uvedomuje svoju existenciu a konečnosť, sa snaží konať voči sebe samému zodpovedne. Koná často so sebazaprením. Heidegger to nazýva autentickou osobou. Heidegger však spomína aj bytie neautentické. Toto neautentické bytie je charakteristické hlavne pre človeka, ktorý si neuvedomuje svoju existenciu, ktorý nežije zodpovedne a ktorý nekoná tak, aby celý čas svojho bytia využil najlepšie. Tento človek sa vyjadruje cez frázy: „robí sa“, „musí sa“, „myslí sa“. Človek myslí tak ako sa mu povie, koná tak ako mu to niekto prikáže. Je to človek, ktorý nie je samým sebou.

Len keď má človek autentické bytie a uvedomuje si sám seba a je samým sebou pochopí podstatu svojho bytia.

 

Najhoršie bytie – neautentické bytie Heidegger prirovnal k životu v dave. Život v dave je vlastne život v meste, kde ľudia žijú v množstve a strácajú sa vo všeobecnom. Dav likviduje svojskosť, jedinečnosť, autentickosť. Najvýznamnejšie dielo v ktorom sa Heidegger venoval autentickému a neautentickému bytiu je Bytie a čas. Ľudia musia spolunažívať. Heidegger považuje spolunažívanie za dôležité a nutné.

Ľudia tvoria nové veci a tieto netvoria len pre seba, ale predovšetkým pre niekoho iného. A v tomto je spolupatričnosť ľudí. Človek nevie prežiť bez spolužitia s inými ľuďmi

 

Poznanie je podľa Heideggera veľmi tvorivý proces - akt, v ktorom sa človek poznáva sám a poznáva všetky veci. Len autentické bytie získava dobré a pravdivé poznanie. Poznanie je najvýznamnejší proces, bez ktorého by si človek neuvedomoval sám seba. Poznanie je kľúč k uvedomeniu si seba samého a dosiahnutiu autentického bytia.

Medzi najvýznamnejšie diela M. Heideggera patria:

1. Bytie a čas

2. Čo je metafyzika

3. List o humanizme

4. Holzwege

5. Nietsche

Zopakujte si:

1. Porozprávajte o živote Heideggera?
2. Čím sa venuje vo svojej filozofii?
3. Aké je to neautentické bytie?
4. Ako chápe Heidegger poznanie?
5. Ktoré diela sú jeho najvýznamnejšie?

Použitá literatúra:

Kolektív autorov, Zmaturuj z náuky o spoločnosti, Didaktis, Brno, 2002
A. Martinská Vavrová, Príprava na maturitu – náuka o spoločnosti, Príroda, Bratislava, 2009
I. Paulička, Všeobecný encyklopedický slovník, Ottovo nakladatelství, Praha 2005

Zdroje obrazkov:

http://www.freewebs.com/m3smg2/MHrg.htm